HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和

臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。青銅刻饕餮紋爵・青銅器しゃく 中国古玩骨董中国・殷。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。起き上がり小法師 伝統郷土玩具。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。宗全籠　籠花入　落とし付き　紙箱入　夏　秋。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。釜師「清光」作「浜松地紋　真形広口釜」 （高２１．５㌢、口１５㌢、胴２５．５㌢）。添え状付属。中国端溪硯石眼硯老坑龍魚彫文房四宝 年代物32cmx32x7.9cm重 10kg。別号流水叟。飴釉丸形急須と湯呑み6客セット。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。【ルポさん専用】古伊万里の伝統　名窯　舘林源右衛門作　染付間取蝶菊見込文　花形皿。真作　市川透　大ぐい呑　かぶく。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。【ふうけ】野点芋乃子＆定寸笹之葉。銅製風炉と五徳 [B31612]。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。唐物水指。【平茶碗　義山　花火（超耐熱）】今岡妙見　紙箱。長さ17.7㎝　共箱。共筒。古伊万里　雲鶴文蕎麦猪口。古伊万里染付井桁文様蒟蒻印判蕎麦猪口酒器。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。アンリ人形 ホアン フェランディス 約12,5cm。粉引グラデーション マグカップ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。唐津焼　十三代中里太郎右衛門　絵唐津向付　五客　共箱　未使用品　美品。イタリア MURANO ムラーノ ベネチアングラス ミルフィオリ コンポート 皿。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術